大城北京 浮屠塔影

中国古典四大名著之一《西游记》第八十回有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”那么究竟什么叫“浮屠”呢？其实，浮屠就是佛塔。

佛塔起源于印度，梵文称窣堵坡（Stupa），原意是坟冢、圆丘，用于珍藏佛家舍利子和供奉佛像、佛经。公元一世纪随佛教传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名。“塔”采用了梵文佛字，“布达”的音韵，又加上土作偏旁，以示土冢之义，最为恰当简洁，故广为流传，沿用至今。

塔，这一佛教独特的建筑形式，传入我国后，在漫长的发展历程中与我国本土建筑相融相合，逐渐形成了极具东方特色的鲜明风格，成为我国民族建筑艺术的瑰宝。古塔遍布祖国的大江南北，或矗立于山巅巨石之上，或隐匿于幽静的古寺内外，或深藏于烟火气息十足的街道中.....颇有唐代诗人岑参所吟“塔势如涌出”、“峥嵘如鬼工”之势。

“我国的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。”诚然，古塔不仅以其雄伟峥嵘的造型为祖国城市山林增添光彩，更成为中国五千年文明史的重要载体。

说起古塔，不得不提到的一座城市就是首都北京。北京是一座有着三千多年历史的古都，拥有众多名胜古迹和人文景观，文化灿烂。除了人们所熟知的故宫、长城，北京的城市名片还有散布在城市各个角落的古塔，它是北京古老文明的独特象征。

历史悠久、文化灿烂的首都北京是一座巨大的古塔博物馆，现存楼阁式、亭阁式、密檐式、花式、覆钵式、经幢式、过街式、金刚宝座式塔等三百多座，几乎涵括所有古塔类型。这些始建于唐、辽、元、明、清不同历史时期的古塔造型各异、风格多样、优美精丽，显示出独特的历史价值、文化内涵与艺术魅力，吸引着无数的游客驻足观赏。 

一、富有音乐韵律的密檐式砖塔——天宁寺塔

在老北京旧城的西南角广安门外，耸立着一座北京城区现存最古老的地上建筑，这便是天宁寺塔。天宁寺塔整体造型俊美挺拔，塔体雄浑秀丽，塔雕精美逼真，无数文人骚客曾在这里留下墨迹。一如清代的查嗣栗，曾发出“灯明三百六十点，最好天宁云外塔。风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。”的感叹。著名建筑家梁思成先生也曾高度评价天宁寺塔，称赞它为“中国古代建筑设计中的杰作”。

据1992年维修塔刹时发现的建塔碑记载，现存的天宁寺塔建于辽天庆九年至十年，即1119年至1120年，建塔历时十个月，其造型取《华严经》经义。此塔初名大辽燕京天王寺舍利塔，建筑师是寇世英、寇世兴。

天宁寺塔塔高57.8米，为八角十三层檐密檐式实心砖塔，是典型的辽代密檐式佛塔，整体结构自下而上为：基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠、塔刹。基座呈八角形，分为上下两层。下层基座各面以短柱隔成6个壶门形龛，内雕狮头。上层略内收，每面为5个壶门形龛，内浮雕坐佛，上下层转角处均浮雕金刚力士像。

 仰莲座共3层，上承塔身，塔身四面设有半圆形券门，门两边雕有金刚力士、菩萨、云龙等，雕像造型生动、栩栩如生。

 檐逐层收减，呈现出丰富有力的卷刹，“富有音乐韵律”。

天宁寺塔体现了辽代建筑艺术的高超水平，是研究中国古代佛塔的重要实例。同时该塔又是研究辽代南京（今称北京）城址地理位置的重要依据。1988年1月，天宁寺塔被公布为全国重点文物保护单位。

二、错落有致、层次分明的金刚宝座塔——真觉寺金刚宝座塔

漫步于西直门外白石桥以东的长河北岸，会发现一座掩映在银杏树丛中的印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔，立于高大宝座之上的五塔巍峨壮丽，给人以高耸而错落有致，层次分明的感觉，这就是闻名天下的真觉寺金刚宝座塔。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，故也被称为五塔寺塔。

 据史书记载，明永乐初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封之为大国师，授予金印，并赐地于西关（今西直门）外长河（今高梁河）北岸，为之建“真觉寺”，后于明代成化九年（1473年），根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔。

清乾隆十六年和二十六年，乾隆为给其母做寿曾两次重修真觉寺，寺内殿堂、房舍增至195间，殿顶也改用黄色琉璃瓦，一跃成为皇家大寺院，同时为避雍正皇帝“胤禛”名讳，改名为“大正觉寺”。1961年，真觉寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，并多次对其进行整修。历经多次修建完善的真觉寺逐渐形成了如今的规模，是我国金刚宝座塔中建筑年代最早、造型最优美的石雕艺术精品，现为北京石刻艺术博物馆。

现存的真觉寺金刚宝座塔由下层宝座和上层五塔两部分构成，材料为砖和青石，通体的雕塑形象十分生动逼真，堪称明代伟大的石雕艺术品。

下层宝座高7.70米，建于高约50匣米的台基之上。宝座最下层是高1.78米的须弥座，由下而上分为圭脚、下枋、束腰、仰莲、上枋等几个部分，外表周匝刻有梵文、佛像、法器等花纹，梵文内容除佛经外，还记述有关建塔事迹。须弥座至宝座顶分作五层，每层挑出石刻短檐，檐头刻成椽子、满头和滴水，每层四周刻佛龛，龛内各刻有坐佛一尊，坐佛神态、手印各不相同。

 上层宝塔共五座，均为四体密檐式，在结构上模仿印度佛陀迦耶塔，又灵活地运用了中国古代建筑传统中的檐、椽、斗、拱，将高台建筑与密檐式塔融为一体，堪称中印文化结合的典范。

金刚宝塔座中四角各置一小塔，中央为一高八米的十三层大塔，塔顶冠以仰莲、相轮、华盖宝珠组成铜制塔刹，塔上风铃随风而动，叮铛作响，相传西域高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。 

值得一提的是，金刚宝座前两颗古老的银杏树树龄近600年，至今仍郁郁葱葱、果实累累，堪称真觉寺一宝。

林语堂在《大城北京》一书中说：“塔是中国风景不可或缺的组成部分。”事实上，古塔无不显示着中华民族高超的建筑技艺和光辉灿烂的历史文化。历史缓缓而行，巍峨瑰丽的古塔就像是一件件独具匠心的艺术珍品装点着祖国的山河大地，更成为流淌时光里的美丽风景，溶注着令人神往的经历和动人的传说，深深屹立在每一个人的记忆深处。