异地留守，他乡遥寄哀思
清明节将至，按照惯例，在蚌埠上班的吴胜钱会在放假前一天的晚上回到池州老家，然后在清明节当天和家人一起前往铜陵市枞阳县会宫镇祭祀先人。而今年，他取消了原来的计划。
“前几天爷爷还在打电话催问。考虑到疫情影响，今年在外的亲人多数选择不回家，也省得费心考虑祭祀时间、祭品、车辆、饭店等。”3月28日，吴胜钱对记者说，他的先祖是由枞阳县会宫镇迁到池州的，如今其家族在池州已有34口人，不少都在外地。他们每两至三年会一起到会宫镇祭祖。如今，他打算就在蚌埠踏青，异地遥寄先祖。
日前，安徽省民政厅下发《关于做好2022年清明节祭扫工作的通知》，要求各地在做好疫情防控前提下，有序做好清明节祭扫服务管理工作。同时要求各地向社会公布祭扫服务有关安排，避免简单化、一刀切。提供现场祭扫服务的地区，要采取预约、错峰、限流等措施降低祭扫人流密度，减少祭扫现场人员聚集。暂停现场祭扫服务的地区，要及时向社会公告，积极创新服务方式，提供网络祭扫、代客祭扫等智能便民服务。
祭扫在心不在形，别样清明一样情。记者采访中发现，今年清明节选择不返乡的外出人员较多。不返乡原因主要是担心疫情蔓延、来回时间匆忙等。不少受访者表示，异地留守，做好自身防护、健康平安过节既是为社会作贡献，也是对逝去亲人最好的告慰。
老家在安庆的程润华，今年首次决定清明节不回家祭祀先人。谈起疫情下的清明，他表示很能理解。“这两年的疫情，打乱了人们的正常生活节奏，但也增添了不少新的生活方式。就拿清明节来说，以前都是现场祭扫，现在回不去了，就可以学古人遥寄哀思，踏青、朗诵等都是很好的方式。”程润华说，最近他一直在关注网上祭祀，打算清明节当天通过“云祭祀”寄托哀思。
优化服务，满足祭扫需求
“请广大市民入园测温、扫码、戴口罩，文明祭祀，禁放禁烧，平安清明！”3月28日上午，在安庆陵园入口处，大喇叭循环播放防疫要求，一排排防护栏围成进出两条通道，保安和志愿者认真值守，为前来祭祀的市民测温、登记，放行绿码市民入园。
“今年外地前来祭扫的人少了，但本市来祭扫的人依旧不少，仍需要做好服务工作。”安庆市公墓管理处办公室主任王玮告诉记者，最近安庆陵园迎来一波祭扫高峰，粗略估计26日到28日，3天祭扫人数超过14万人。为防止清明祭扫扎堆聚集现象，安庆市对祭祀人员采取分流、错峰等方式，有序维持现场秩序。“公墓管理处特意增加40名保安和50名志愿者维护祭扫秩序，设置了便民服务点，有医疗人员为身体不适的市民提供医疗服务，同时增加3辆电动摆渡车，短途接送行动不便的老人和伤残人士。”王玮说。
据悉，为应对清明节祭扫高峰，安庆市公墓管理处先行谋划，制定了工作方案与应急预案，成立清明工作领导小组，自3月12日起，实行领导带班、24小时值班和重大事故报告制度，确保发现问题及时处置、及时报告。
除了加强现场祭扫管理，不少地方积极开展线上祭扫服务。今年，六安市民政局联合该市数管局在皖事通App上开通了“云祭祀”网上祭扫服务平台，市民通过手机登录后，按照操作规程，选择故人所在的陵墓园区，输入故人姓名、身份证号等信息，点击查询；如查询不到故人信息，点击“查询”按钮后，接着点“创建故人”进行创建，再点“保存”按钮，经平台管理员审核通过后即可进行祭祀。
省民政厅也在其门户网站设置“2022年清明祭祀专栏”，宣传殡葬法律法规，弘扬清明文化，强化人文关怀，提供各地网络祭扫、代为祭扫的App二维码、网站网址和联系电话，满足群众足不出户祭扫需求。
移风易俗，共树文明新风
近日，亳州市民政局、市文明办、市殡葬协会组织志愿者开展“强国复兴有我——‘我们的节日·清明’”主题活动，现场设立鲜花换火纸兑换点，引导前来扫墓的居民，将携带的火纸、冥币等传统祭祀用品换成鲜花、黄丝带，倡导文明祭祀新风尚。
活动当天一大早，市民尚学华便来到位于亳州市区亳芜大道南侧的福泽园公墓。“今天特意来给姥爷、姥姥上坟。”尚学华说，结束后，她还要赶到谯城区十八里镇祭祀奶奶。记者看到，尚学华手里拿的是两盆鲜花，“给先人送鲜花，从4年前就开始了，好看又卫生。”她说。
在福泽园公墓大门口两侧，设有鲜花销售点，不少市民在挑选鲜花。“两盆鲜花只要15元，比火纸贵不了多少。”一位市民表示，用鲜花祭祀先人，很受欢迎。
一年一度又清明，文明祭祀树新风。3月25日，省民政厅联合省市场监督管理局发出通知，在全省开展以“塑料花”等不易降解祭品和封建迷信色彩殡葬用品（如冥币、纸扎祭祀品、锡箔元宝等）为重点的专项整治行动，教育引导广大群众自觉抵制破坏生态环境的祭祀用品，加快推进移风易俗，树立文明祭扫新风。
“清明节是重要的祭祀节日。针对祭祀用品开展专项治理，既能从源头上把控不文明祭祀行为，也能加强移风易俗宣传，引导群众自觉树立文明祭祀理念。”省民政厅社会事务处处长张臻说。据悉，此次治理活动自3月25日起到4月25日止，后期将转为常态化工作。同时，大力推广家庭追思会、网络祭扫、鲜花祭扫、经典诵读等现代祭扫方式，逐步引导群众从注重实地实物祭扫转移到以精神追忆为主上来。（李明杰）