日光物语(四十九 十三)日本牡丹，花开时节艳无边

约在公元6世纪时，隋朝派朱宽出海寻访异域风情，见到一片屿岛如虬龙般半入水半浮起出海面中央，于是将这里取名为“流虬”。

后来，唐称其为流求，至明时正式命其为琉球，意为琉璃玉与珍珠球，因缺少史载，琉球早期的历史均为空白。

直到后来受中国文化的影响，琉球王国从12世纪开始有了文字记载，那时称为三山时代，由山南、中山和山北三个国家盘踞在今天的冲绳岛上。

14世纪时，明太祖朱元璋向琉球三国发布诏谕，三国先后向明朝进贡，成为明的藩属国。

不久，朱元璋从福建向琉球派去了36个姓的匠人技师，带去了高度发达的制造与艺术的花火，开始了中琉间友好往来的历史。

一个世纪后，三山时代结束，中山国统一琉球王国，开启了琉球作为东、南亚海上贸易中转站的辉煌序幕。

当时中山国的首都就是首里，而眼前的首里城始建于14世纪中叶，直到16世纪时，首里城在来自中国工匠及后人的影响下，形成了今天的模样。

看着眼前的守礼门（也称首里门，shureimon），完全一幅中式牌楼的模样，双层的飞檐与挂于中央的由明朝皇帝御赐的“守礼之邦”四个汉书的牌匾，都令人不由得感慨当年琉球王国受中国儒家文化影响之深。

走近了，才发现屋顶为琉球特有的红瓦白泥的传统技法，既稳固又兼具唐风的美感。

这道门就是通往首里城的大门，沿着石子铺成的路一直走，可见一道石门，门上屋檐的装饰也颇有中式风格。

石门后是茂密的森林，这里便是琉球王国祈愿之所，而这片森林便相当于处于石门之后的正殿，是琉球王国膜拜的神社。

再向前，一道高耸的城墙以一种雄伟之姿立于眼前，像我们旧式的城墙，却又因转角处的突起守望台，而充满琉球的风情。

而数道城门，便镶嵌在这如弯月如波浪般涌动蔓延的城墙间。如今这里规定的游览线路是从欢会门入从久庆门出。

小小的城门楼子略显狭窄与低矮，穿过欢会门，来到内外城墙间的空地。这里有点类似我们的瓮城，也算是另一道的防守之所。

再向上是高高在上的内廓城门——漏刻门。拾级而上再穿过瑞泉门，便来到了琉球王宫所在的顶层。

这是整个首里城的至高点，可以俯瞰如今的那霸市区，再远点便是湛蓝色的东海。进入皇居还要通过最后一道防卫墙，通过遍体朱红的广福门。

这是一个石子铺成的广场，也叫“京之内”，是首里城的发祥地，广场中央有个石头围起的小神社，里面枝叶繁茂，这被视作是琉球王国的宗教圣所。

在边殿买了票，再向上穿过最后一道“奉神门”（即检票处），便是漂亮的“御庭”。

这个宽阔的广场由红白双色的石块铺成，在广场的正前方立着正殿，这座最醒目最华美的建筑就是昔日琉球国王的王宫。

正殿建于高高的石基之上，据说这些大青石来自中国。这座三层的朱红色木质建筑高约16米，宽29米，正门两侧凹陷中央凸起成穹隆式，虽看上去很日式，

但却是源于中国的“唐破风”风格，只是这样的建筑在中国早已不见了踪迹。

在大门之上有条龙，其实它是蟒龙，只有四爪，在中国古代只有皇帝可用五爪之龙的造型，其他皇亲国戚与文武百官，最多只能有四爪的蟒。

而历代琉球国王均受封于中国明清皇帝，所以这里所有的龙饰均为蟒。再细看之下，其下的柱子与两边的华表均有飞龙的装饰。

另外，石栏杆的把手上也立着各种狮子造型，而门梁上的雕花均以牡丹为饰，特别是门上方正中央的那朵牡丹，颇有大唐之韵。

从配殿开始参观，要通过长长的木质走廊，光脚踩上去，发出咯吱咯吱的声响，却有种古朴与归真的味道。

透过卷帘的光，可以看到外面中式庭院安静的样子，而在这边，便是和式整洁的榻榻米，那是旧时王妃们的寝宫。

顺着身着琉球古代服饰的工作人员的指引，来到主殿内。

中央是琉球国王的宝座，有蟒龙头装饰着把手，在红底金绘的华丽宝座的上方，悬着“中山世士”四字，这是清康熙帝手书并御赐的牌匾。

与此同时，在明朝灭亡后，清政府便向琉球国王御赐了王印，并同时收回了明政府颁发的王印。

琉球王国,中国,藩属国,

走出正殿，一个日式风格的人形指示牌引导我进入北殿，我突然才明白过来，这里已经归属于日本的现实。

1872年，日本明治政府正式侵占琉球，清光绪政府因处于风雨飘摇之中，自身难保，无能为力，琉球灭亡。

再之后的历史则在琉球转变成冲绳的道路上兜兜转转，并成既定事实。虽然近百年的时间，日式风格开始将琉球同化为冲绳，但却敌不过近千年的唐风洗礼后的烙印。冲绳人身体内流淌着的福建人的血液，这是至今许多冲绳人仍不认同自己是日本人的内因。而更重要的是，他们在历史遗迹中窥见的那个无比辉煌的“守礼之邦”，竟全源自于东海那头一衣带水的中国。