尼国神色(三十三)尼泊尔,面孔
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尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
在加德满都山谷三个马拉王国最知名的城市里,巴德冈(亦称巴克塔普尔)算是与现代化的脚步最脱节的一个,至今仍保存着最完整的中世纪古城韵味。
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陶器广场
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
同时,这里亦是尼泊尔传统艺术、建筑、雕刻的发源地,漫步于此,纽瓦丽风格的建筑比比皆是,缓慢的生活节奏配合着农业社会中留存的诸多传统,都给它披上了旧时风情的外衣。而联合国亦及时地将这一整座城市划为了世界文化遗产,那是1979年。
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广场中央的小型的毗湿奴神庙
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
公元12世纪,巴德冈建都,成为同加德满都与帕坦一样强大的中心。
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陶器广场广场四周是简单的棚屋
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
其实在此之前,巴德冈是通往我国西藏的重要商站,手工业者孕育而生,成为这里主要的阶层。
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制作陶器的第一步:转轮
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
千年之前,陶器广场及周围已经如今天我看到的相似,摆满了各色土陶制品。
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制作陶器的第二步,制坯
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
电影小活佛里有此对比,悉达多王子曾在此发现人间劳作与苦难,而千年后,转世小童也误入这里,果真物是人非。
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正在制坯的陶器
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
相同的劳作方式,相同的场景,却一齐映入跨越千年的两个人的眼底。
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制作陶器的第三步,细琢成型
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
行至陶器广场,眼前流转到电影的场景里,中央是个小型的毗湿奴神庙,在它后边是个双层的象神庙,而其他地方已经铺满了晾晒的土陶器,身着艳丽的妇人正给其中的部分加湿。
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简单雕刻中的陶器
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
广场四周是简单的棚屋,里面全是正在制作胚胎的技师们。
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制作陶器的第五步,晾晒
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
他们用长杆摇转起轮盘,然后将泥土和水置到中央,借助轮盘飞转,迅速将泥土制成陶器的形状。
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晾晒中的陶器
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
另一些人接过此,经过雕琢,去掉多余的胚泥,将成形的泥陶交由妇人摆放至广场的空地上晾置。
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制作陶器的第六步,经过煅烧
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
待到初干不再柔软时,再交付高温煅烧,上彩上色,成为陶器最终的样子。
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制作陶器的第七步,上色
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
这些成品依然朴素得毫无光华,就如同生活在广场上的人,泥土里日复一日的辛苦劳作,固守着千年的传统产业,也忍耐着现代进程中的寂寞。
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琳琅满目陶器半成品
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
这份源自内心的坚持成为他们最大的力量,令我这样一个作为游客的旁观者动容感慨。
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地上满是陶器半成品
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
或许这份枯燥而艰辛的劳作并不能给他们的物质生活带来多大的起色,但他们的内心世界已经摒弃了世间的浮华。
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陶器广场
尼国神色(十四)陶器广场,静默传承了千年
作者: 叶飞
显得安静而强大,面对这么一种藏在千年寂寞中的千年传统,他们向我诠释了“知足常乐”的道理。
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陶器广场满是陶器半成品
本期编辑: 李铮