墨色倾城(三十)玛雅太阳历石,一齐倒数世界末日
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墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
时光倒转两千多年,正是大汉帝国一统天下成为东方大地最强盛的王朝。
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特奥蒂瓦坎城全景
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
与此同时,在地球的另一端的中美洲。
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古城最著名的建筑:太阳金字塔(右前)与月亮金字塔(左后)
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
也有一个即将走入无比辉煌的文明诞生,它就是特奥蒂瓦坎帝国!
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城堡与羽蛇神金字塔
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
当然,这只是距它一千年后阿兹特克人对其爱称,意为众神之城。
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古城砖墙
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作者: 叶飞
而关于它原本的点滴,都早已完全淹没在了历史长河中。
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太阳金字塔完成于公元一世纪末
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作者: 叶飞
至少到现在为止,考古还未有结果告诉这只文明是如何诞生的。
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太阳金字塔由将近300万吨巨石的堆砌而成
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作者: 叶飞
只知道古城始建于约公元前200年,经过四百年的缓慢发展(正是汉代衰亡之际),它才开始初据规模。
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太阳金字塔巍峨雄壮
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作者: 叶飞
而接下来的四百年时间里,我们东方帝国正在经历着三国两晋南北朝的分崩离析。
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太阳金字塔规模世界排名第三
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作者: 叶飞
特奥蒂瓦坎雄居美洲大陆,正式开启了它辉煌的文明。
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太阳金字塔位于大道中央的东方位置
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作者: 叶飞
成为中美洲历史上最大的都城。
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太阳金字塔身的支撑斜柱
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作者: 叶飞
人口20万,方圆40公里。
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太阳金字塔表面上的石块
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作者: 叶飞
步入古城,开阔方正的坐北朝南的布局,不由得让人想起东方帝国城市建造时的风水讲究。
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太阳金字塔共有248个台阶可登顶
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作者: 叶飞
原来,特奥蒂瓦坎人以日月作为图腾。
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太阳金字塔的缓坡
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
崇拜天文历法,并以太阳与月亮在苍穹中的方位为基础建立起了这样一座规模宏大的城市。
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太阳金字塔的斜坡超过45度角
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
一条40米宽的南北向马路——死亡大道,将古城分成东西两部分。
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太阳金字塔顶端是古城最高也最中央的观测点
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作者: 叶飞
太阳金字塔位于大道中央的东方位置,这座世界排名第三的巨大金字塔巍峨雄壮。
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从太阳金字塔顶俯瞰古城
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作者: 叶飞
象征太阳升起的地方。
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宽阔的死亡大道直达月亮金字塔脚下
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作者: 叶飞
它完成于公元一世纪末,由将近300万吨巨石的堆砌而成。
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特奥蒂瓦坎古城遗址
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
即使是在今天借助机械来完成也是不可思议不可称量的任务,更何况是在两千年前。
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特奥蒂瓦坎被誉为众神创造的城市
墨色倾城(五)特奥蒂瓦坎,众神之城的前世今生
作者: 叶飞
也难怪一千年以后,美洲更大的文明缔造者——阿兹特克人将这座城市当成了朝拜与祭祀的最高场所。
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死亡大道的地点是残败不堪的城堡
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作者: 叶飞
他们认为太阳金字塔是为太阳神准备的祭坛,并认为只有神才能建造如此规模的城市。
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太阳金字塔下的建筑遗址
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作者: 叶飞
在烈日下,我沿着248级石阶步步攀登。
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太阳金字塔前广场
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作者: 叶飞
虽然中途经过几个缓坡,但登顶时气喘吁吁的疲倦,提醒着我这座高原古城建筑不改当年的伟岸。
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太阳金字塔的登山台阶
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作者: 叶飞
如今的石级在陡峭的地方都加了扶手,但即使如此,半途呼啸而过的巨风似乎丝毫不示弱。
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远眺太阳金字塔
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作者: 叶飞
欲将每一个攀登在超过45度角的斜梯上的路人吹个头昏眼花。
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古城的草原
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金字塔顶端是古城最高也最中央的观测点。
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从古城遗址中远眺太阳金字塔
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作者: 叶飞
与它相同高度的月亮金字塔顶因为安全关系已经禁止攀登。
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祭坛由彩色火山石砌成
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作者: 叶飞
立于塔顶,俯瞰古城,有一种无比恢弘却苍劲的气势。
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祭坛四面出台阶
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作者: 叶飞
脚下那条宽阔的死亡大道笔直地沉默着。
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祭坛的彩色火山石
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作者: 叶飞
它的起点是一座早已残败不堪的城堡和羽蛇神金字塔。
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从祭坛眺太阳金字塔
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据说当年皇帝就住在那里,那个可以容纳十万人的广场在今天看来是空荡荡的草地;
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四层祭坛
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作者: 叶飞
而在它的尽头是规模略小却更为精致的月亮金字塔。
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死亡大道将古城分为东西两部分
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作者: 叶飞
在这里可以清楚地看到月亮金字塔前的广场上被12个精美的祭台装饰着。
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死亡大道东侧的祭坛遗址
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作者: 叶飞
它们代表了特奥蒂瓦坎历法里一年12+1个周期。
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死亡大道的尽头是月亮金字塔
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作者: 叶飞
四周群山连绵,波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山延伸着余脉,环抱起这个高原古城。
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月亮金字塔比太阳金字塔晚200年建成
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作者: 叶飞
顺着倒退了的时光前进,在我们东方大地进入盛唐之时。
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月亮金字塔共分5层
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作者: 叶飞
特奥蒂瓦坎帝国开始突然衰弱并迅速消失在历史尘嚣中。
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从祭坛眺月亮金字塔
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作者: 叶飞
没人知道特奥蒂瓦坎因何突然成了空城。
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月亮金字塔的建筑风格和太阳金字塔一样
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作者: 叶飞
没人知道特奥蒂瓦坎人迁徙去了哪里。
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月亮金字塔前的宽阔广场可容纳上万人
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作者: 叶飞
千年后更为强盛的阿兹特克人固执地认为这里是“众神造人的地方”,是人类的发源地。
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月亮金字塔祭台上的彩色火山石
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作者: 叶飞
特奥蒂瓦坎所有辉煌的文明也由此走向了整个美洲大陆。
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月亮金字塔下东侧的祭台
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作者: 叶飞
那头带盛冠的雨神和与中国龙有着异曲同工之妙的羽蛇神都广泛为阿兹特克文明与玛雅文明接纳供奉;
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从月亮金字塔祭台眺太阳金字塔
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作者: 叶飞
那灿烂的几何、建筑、天文、历法、艺术……都潜称默化地影响着美洲大陆,融入了印第安文明的血液里,却无声无息。
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绿咬鹃蝴蝶宫殿位于月亮金字塔西侧
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作者: 叶飞
坐在塔顶,安静地怀古,幻想着当初人潮汹涌的大都市就在我脚下蔓延。
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绿咬鹃蝴蝶宫殿原是月亮祭司的住所
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作者: 叶飞
只是风一过耳,那一座座被时光机甩成了碎片的建筑,就散落在一片干枯还未返青的草原之间。
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绿咬鹃蝴蝶宫殿也可能是达官贵人的住所
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作者: 叶飞
虽然它们未能赛过时光的步伐,但比起建造它们的那些没了踪迹特奥蒂瓦坎人来说,已然是最好的遗存了。
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蝴蝶宫室内遍施彩绘
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作者: 叶飞
只是在尘封了两千年的岁月后。
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蝴蝶宫室内彩绘至今仍然颜色鲜艳
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作者: 叶飞
它们早已模糊了自己当年辉煌时的模样。
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美洲虎宫墙壁上的壁画与彩色火山石装饰
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作者: 叶飞
它们寂静地在风中伫立。
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羽毛海螺宫殿建于公元3-3世纪
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作者: 叶飞
忘却了前世,更没忆起今生。
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羽毛海螺宫殿台基上的壁画色彩鲜艳
本期编辑: 李铮