缱绻印度(十五)阿格拉堡，莫卧儿帝国的余晖
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
当走入山巅高矗着的梅兰加尔堡，来到城墙前方的平台上时，一个蓝色的世界在我的眼底蔓延，
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蓝色的婆罗门城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
无边无际又神秘莫测。细看之下，那些被染上靛青、宝蓝、湛蓝、天蓝……
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向梅兰加尔堡进发的路上
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
的房子如积木般排列组合，直至堆积起这一整座城池。这里，就是印度著名的Blue city——焦特布尔。
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半路上可见新旧城与新城交替
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
虽然焦特布尔的历史可溯到公元前雅利安人征服印度次大陆时，
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蓝色的婆罗门城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
它一直是属于雅利安、匈奴、贵霜、安息和希腊等部落与人种混合而成的拉其普特人一直生活的地方。
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远处是印度教白塔与城墙
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
直到12世纪开始，来自西北方的穆斯林圣战士已经席卷了阿富汗和今巴基斯坦地区，很快打败了拉其普特人，
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蓝色点缀着新城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
占领了印度北部，而焦特布尔地区也此时也被纳入苏丹王朝的势力范围。
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城中的白塔
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
在随后的300多年时间里，整个北部印度地区先后经历了六个不同的苏丹王朝统治，
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处于城墙包围间的是老城区
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
但相同的是伊斯兰文明渐渐融入了这片土地，无时无刻不在吞噬着印度传统的吠陀文明。
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蓝色点缀着老城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
眼前这座城市诞生于1475年，作为拉其普特人中的一支建立的马瓦尔王国的首都，
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城墙上两只鸽子在眺望着等级森严的城市
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
与此同时开始建立的是位于山顶的梅兰加尔堡（这是拉其普特皇室的居所），
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鸽子才是这座城市最自由的生命
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
还有那围绕城市一圈的长达10公里的厚重城墙。
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从古堡的一个伊斯兰风格的窗台轮廓里眺望城市
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
那是一个新旧传统文明碰撞、矛盾重重的年代，
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城墙包围下的蓝色之城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
即使是传统的拉其普特人建立的马瓦尔王国依然受制于苏丹王朝的统治，伊斯兰教遍地开花。
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远处城墙高耸
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
但即使这样，印度世界传承了两千年的吠陀文化依然未完全被瓦解，这集中体现在根深蒂固的种姓制度上。
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新旧城之间满目苍夷
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
事实上，种姓制度并不算是一种真正被写入各朝法典的制度，
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旧城区与天际线上的末代皇宫（乌麦德巴旺宫）
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
它缘于在吠陀文明上兴起的古老的婆罗门教。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
教义神话了创世纪的大神梵天，而由它从口、臂、臀与足四处分别生出了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四类人。
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作者: 叶飞
他们从小要学习吠陀文明中许多不为人知的经典，然后成为祭司指引着人民的各种生活；
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
刹帝利是次高等级，他们一般是社会与国家的管理者，上到皇帝国王，下到骑士将军；
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
其中婆罗门是最高等级，主要在社会中起到精神领袖的作用，
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蓝色的婆罗门城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
吠舍是第三等级，属于商人、农民和传统手工业者，他们是社会财富的主要创造者；
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蓝色的婆罗门城
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
而首陀罗则是最低等级的公民，他们是以奴隶的形式存在，占据整个社会低层的服务行业。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
除此之外，还有一个通常不被提及的“贱民”群体，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
他们主要来自于流浪的外人人种和战争获得的战俘，在印度社会，“贱民”是不能算人的，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
他们只能做最脏的清洁工作，包括处理垃圾和祭祀动物的尸体。
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作者: 叶飞
而高等阶层是不可以从贱民手中接过任何东西的。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
因为婆罗门教讲究因果与轮回，那些下等阶层甚至从小就被灌输今世受苦来世享福的思想，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
所以印度社会普遍接受了这样一种不平等的社会制度，并成为了一种社会传统与生活习惯。
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少许的车辆和人
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
所以，当伊斯兰之剑深刺入这片土地时，全盘的穆斯林化运动，丝毫动摇不了内心深处的种姓制度，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
于是历任苏丹王朝包括之后强大的莫卧儿王朝都无法令种姓制度消失。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
再说回来，这四个等级都是有特定代表颜色的，其中最高等级的婆罗门可以使用白色与蓝色，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
刹帝利使用红色，吠舍使用黄色，首陀罗则只能使用黑色。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
于是，在当时全新的焦特布尔开始建立时，一幢幢房屋便被依居住者的种姓而涂上了不同的色彩。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
相对来说，由传统印度人统治的马瓦尔王朝比起直接由苏丹统治的其他伊斯兰文明强化地区，更能吸引那些婆罗门阶级的到来。
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密密麻麻的
缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
无论是避难或是获得更多的社会认可，这座崭新的城市在一百年间迅速吸引了大批从其他地区迁徙而来的婆罗门家族，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
他们依然坚持自己的高贵等级的要求，将自己的居所涂上了蓝色。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
其实那时的焦特布尔，官方被迫推进伊斯兰教，传统的印度教早处于不可提及明面的信仰，
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
所以祭司工作已渐渐淡化，大量婆罗门面临的是失业与无法生活。
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作者: 叶飞
但依据传统，婆罗门的就业范围非常狭窄，他们绝对不可以从事劳动和制造工作，所以其他部分努力学会了伊斯兰文化，成为伊斯兰社会中的教师。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
渐渐地，随着伊斯兰传统中崇尚蓝色的普及，那本应代表高贵与神秘的婆罗门专属颜色——蓝色，也变成一种吉祥的符号被社会各阶层使用。
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缱绻印度(六)焦特布尔，蓝色的婆罗门城
作者: 叶飞
后来，人们发现蓝色的外观还能起到驱逐昆虫的作用，于是越来越多的非婆罗门房子被涂上这样的色彩，最终成为焦特布尔的标志，
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作者: 叶飞
也令这个城市拥有了蓝色之城（Blue city）的称号。即使在今天的印度，法律已经明确了种姓制度的非法性，
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作者: 叶飞
但它早已融入了印度人的血液中，在这样一个主张非暴力不合作的温和国度，几千年的传统远不是几十年的法规可以轻易震撼的。
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作者: 叶飞
当我看着眼底这一片城市渐渐被涂抹上蓝色，我明白，改变的只是颜色，而非内心。
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本期编辑： 蔡彬
