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先秦哲学始于夏代止于秦代以前的中国哲学。商鞅认为历史可分为上中下三世，韩非进而主张“世异而事异”，“事异则备变”，提出了一种进化的历史观。先秦哲学中提出了天人、气、太极、阴阳、道器、动静、有无、常变、心物、名实等重要哲学范畴，成为秦汉以后中国哲学发展的基础。
先秦哲学是中国哲学的源头，历来受到研究者的高度重视。30年来，先秦哲学研究的另一个主要线索，就是以出土简帛为中心，不断引发新的热点与争论，把整个先秦哲学的研究推向深入。
经过隋唐五代的酝酿、积聚，北宋时期内丹学术广泛传播开来。宋初的陈抟和神宗时的张伯端等著名的道士，对道教内丹理论的发展做出了重大贡献。
经过五代十国短暂的动乱和分裂，北宋王朝建立后，国家又重新归于统一。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
儒学文化产生于中国，是中国古代文明形成和发展的主要源泉。它很早就传播到东亚和亚洲其他地区，后来又传播到欧洲和世界其他地区，成为世界文化的一个重要源流。
梁启超在1902年所作《论中国学术思想变迁之大势》中说：“孔北老南，对垒互峙；九流十家，继轨并作。”
中国哲学的特点乃是那些反映不同的阶级利益的不同学派的思想所共同表现的特点，而且是在历史过程中形成的特点。
