文起八代之衰的唐代文坛领袖韩愈，就是一位既能写好“道德文章”，也能写好“软文”的人。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，韩愈担任裴度的行军司马——大约相当于参谋，征伐以蔡州为中心、割据淮西一带的吴元济。
2017-02-15内容提要：韩愈颠覆“子夏作《序》”，挑战汉唐以来《诗序》研究的权威，其目的在于重建儒学，构建新的经典文化承传系统。(26)韩愈：《重答张籍书》，《韩昌黎文集校注》，上海：上海古籍出版社，1985年，第133页。
2017-02-15帝得表，颇感悔，欲复用之，持示宰相曰：「愈前所论是天爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。愈最后荅书曰： 吾子不以愈无似，意欲推之纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高。昔者圣人之作春秋也，旣深其文辞矣，然犹不敢公传道之，口授弟子，至于后世，其书出焉。
2017-02-15很长时间来，从报刊上看到文章的冗长已颇受读者诟病。鲁迅先生因为自己的省悟，向我们谆谆警喻： “我有一言应记取，文章得失不由天”。要克服文必冗长、累赘，违反“有物有序”规律的毛病，勤向《鲁迅全集》取经，是写读为文取得深深教益的途径。
2017-02-15王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
2017-02-14苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。苏轼一生仕途坎坷，曾因一封信入狱，但他学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
2017-02-14苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。书成不久，苏洵即去世，朝廷追赠苏洵为光禄寺丞。
2017-02-14韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。
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