《无妄》：元亨，利贞。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九五，无妄之疾，勿药有喜。况且，道德的说教对某些人（包括历代统治者）难以发挥作用，甚至还有口是 心非、阳奉阴违的人，以及敢于公开挑战道德准则的人。
2016-12-15六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。保护知识产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
2016-12-15《大过》：栋挠，利有攸往，亨。九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。
2016-12-15《习坎》：有孚维心，亨。六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送出。涉足官场、战场、商场、情场等等，人的自我由于众多掣肘的因素而变得身不由己，自我日渐消失，日渐物化，成为被算计、 陷害、剥夺。
2016-12-15九三，咸其股，执其随，往吝。上六，咸其辅颊舌。六二：小腿肚子受了伤，凶险。九三：大腿和大腿下部的内受了伤。九四：占问吉利，没有悔恨。上六：牙床骨、面颊和舌头都受了伤。
2016-12-15希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望，理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。其实，任何时代的生活都有各自的难题和烦恼，哪里有恒常不变的舒适美满日子。
2016-12-15九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。九四，好遯，君子吉，小人否。初六：君子全部隐退，危险。九三：羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。九四：喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。
2016-12-15《大壮》：利贞。上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
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