战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。
2016-12-15六四：入于左腹，获得夷之心，于出门庭。六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。六四：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
2016-12-15事实上，家庭结构，血缘关系，正是构成中国传统宗法社会的根本所在，想必作者深知这一点，才辟出专卦来谈论。在今天看来，那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息，压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此，因为无论她们怎样聪明能干，都只是奴隶般的角色。
2016-12-15《蹇》：利西南，不利东北。初六：出门时艰难，回来时安适。六二：王臣的处境十分艰难，不是他自身的缘故。以商人经商营利为例，要想赚钱赢利，就得投入 资金和精力，历经辛劳，才会有所收获。
2016-12-15《损》：有孚，元吉，无咎。六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。它排斥进取、冒险、冲刺、拼搏，固守自我封闭的心态，好静不好动，使人老态龙钟，生气全无。
2016-12-15战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势力。后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。
2016-12-15九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。存在着不安定的因素，便会产生忧患意识；有了忧患意识，才会设法寻求各种防范措施。尽管如此，忧患意识的确是焦点所在，其根源，可以追溯到我们远古的祖先们那里。
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