从秦汉开始，中国社会进入中古时期，即封建社会时期。正是这个董仲舒，被称为西汉大儒，上承先秦儒家端绪，其思想学说成为中古哲学的正宗。七百年的正宗哲学，讲义理心性，阴阳动静，牛毛茧丝，辨析毫芒，在思维发展史上自有较高的地位，但它的神学本质始终存在。
2016-12-13提及中国共产主义运动的先驱，大家都知晓“南陈北李”一说，即中国共产党成立前夕，南方的陈独秀、北京的李大钊最早分头开展了中国共产党的创建组织工作。可许多人却不甚知道还有一个“南杨北李”之说，即南方的杨匏安、北方的李大钊，是最早系统宣传马克思主义的革命先驱。
2016-12-13《屯》：元亨，利贞。六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。
2016-12-13初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。
2016-12-13九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了头巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。
2016-12-13飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。初六，飞鸟以凶。六二，过其祖，遇其妣。九三，弗过防之，从或戕之，凶。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。六五，密云不雨，自我西郊。上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
2016-12-13《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。初六，濡其尾，吝。九二，曳其轮，贞吉。六三，未济，征凶。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。六五，贞吉，无悔。上九，有孚于饮酒，无咎。
2016-12-13
