《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇，是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。《礼记》有不少篇章讲修身作人的，象《大学》、《中庸》、《儒行》等篇就是研究儒家人生哲学的重要资料。
2016-12-23都说活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命，是一种印刷方法，通过使用可以移动的金属或胶泥字块，来取代传统的抄写或是无法重复使用的印刷版。活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。
2016-12-23我们知道，阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水.土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩.
2016-12-23我们经常在新闻联播、报纸上听过或见到过关于非物质文化遗产保护的问题。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。极具代表性的有昆曲、新疆维吾尔木卡姆艺术、皮影戏、南京云锦、安徽宣纸、甘肃花儿、中国剪纸等。
2016-12-23《无妄》：元亨，利贞。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。九五，无妄之疾，勿药有喜。况且，道德的说教对某些人（包括历代统治者）难以发挥作用，甚至还有口是 心非、阳奉阴违的人，以及敢于公开挑战道德准则的人。
2016-12-15六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。保护知识产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
2016-12-15《大过》：栋挠，利有攸往，亨。九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折中的确是处理矛盾冲突的一种现实的手段。
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