《井》：改邑不改井，无丧无得。上六：缩小陷阱口，不加阱盖，结果捕获了野兽，大吉大利。在那时人们的观念中，最重要的事情是祭祝和打仗，而对平民百姓来说，生活平安幸福最为重要，他们关注的是衣食住行，油盐柴米，锅碗瓢盆。世问没有不吃五谷杂粮的神仙，王公贵族们也是凡胎肉身，其它的都是身外之物。
2016-12-12六二，巳日乃革之，征吉，无咎。上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。中国古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”，“因时制宜”， “因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。
2016-12-12九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。上九：鼎盖横杠用玉制威，大吉大利，没有什么不利。撇开梦的因素，单就现象而言，结实稳重的鼎出现异常现象， 可以具有某种象征意义。
2016-12-12发展和进步，不应当是单一直线式的，而应是开放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼，然后才会有深入实质的体察，然后才谈得上向前看，大步走。
2016-12-12九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。肉体（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，两者之间的平衡，便是调节所要达到的度。
2016-12-12发展和进步，不应当是单一直线式的，而应是开放式的，放射式的，金方位的，需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼，然后才会有深入实质的体察，然后才谈得上向前看，大步走。
2016-12-12上六，困于葛藟，于臲<臬兀>，曰动悔有悔，征吉。六三：被捆在嘉石上示众，又被关在四周有蒺藜的牢里，释放回到家里，妻子却不在了，凶险。九五：被穿红衣的人抓去，割掉鼻子，砍断了脚，后来逐渐逃脱，赶快祭祝求神保枯。
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