《兑》：亨。九二，孚兑，吉，悔亡。九四，商兑未宁，介疾有喜。九二；以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。六三：以使人归顺为快事，凶险。和睦相处不是手段，不是权宜之计，而是目的，是对他人的承认和尊重。
2016-12-13九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。
2016-12-13九二：汹猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。六三：洪水冲到身上，无灾无悔。上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。这些 故事的广为传诵，至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。
2016-12-13六三，不节若，则嗟若，无咎。上六，苦节，贞凶，悔亡。初九：在家室内不出门，没有灾祸。六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。六四：安于节制守礼的生活，亨通。九五：以节制守礼为乐事，吉利。
2016-12-13《归妹》：征凶，无攸利。六三：姊妹一同出嫁，后来又一同被休弃返回娘家。六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊， 但羊没有出血。
2016-12-13九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。这里的记述算得上丰富细致，尤为引人注意的是，商人在途中与客栈的女主人同居，可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。漂泊中的苦肯定多于乐，忧愁多于舒适：日晒雨淋，风霜雷电，山高路远，水深流急，忍饥挨饿，遭劫失财，亏本受骗，生病受伤，等等，这一切都不难想象到。
2016-12-13六二：行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占得吉兆。九三：行到着火的市场，买来的奴隶借机逃走，占得险兆。这些隐隐约约的潜台词，仿佛在提醒我们：赚钱并非是件好事，经商不一定是一种好选择，不必人人都去东奔西跑。
2016-12-13九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。从古到今，在信奉神灵的社会中，祝史巫师享有很高的名望和社会地位，即使王公贵族、达官责人都敬畏他们、迷信他们。
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